原文善知识 ！真假国王一切般若智皆从自性而生，真假国王不从外入。真假国王莫错用意，真假国王名为真性自用，真假国王一真一切真 。真假国王心量大事 ，真假国王不行小道。真假国王口莫终日说空 ，真假国王心中不修此行。真假国王恰似凡人自称国王，真假国王终不可得，真假国王非吾弟子。真假国王33“善知识 ！真假国王一切般若智皆从自性而生，真假国王不从外入。莫错用意 ，名为真性自用 ，一真一切真 。”善知识，一切般若智慧都是从生命内在的菩提自性而生，并不是从外而来，不是重新安装的一个程序。你们不要搞错 ，不要向外乞求
，而要向内找寻，这就叫做“真性自用”。唯有证得这个觉悟本体，所看到的一切才是诸法实相。反过来说，在我们现有的迷惑系统中，则是“一假一切假” 。因为能认识的心是虚妄的，所见自然也是造作的 、不实的 。就像一个戴着有色眼镜的人
，目光所及，都是被有色眼镜处理过的影像，而非世界本来面目
。✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤“心量大事，不行小道。”开发生命内在的觉悟本体，才是人生最为迫切的头等大事，是我们必须为之努力的 。此外的一切 ，比如空心静坐之类 ，都不过是小道而已。✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤ ✤“口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子
。”千万不要整天把空挂在嘴边，却不将之落实于心行  ，不按照这一法义去实践。那样的话，就像凡人自称国王，终归只是说说而已，不可能因此变成国王 。那样做的人，决不是我认可的弟子。这是六祖对弟子的告诫
，也是对一切后学的告诫。事实上 ，很多学佛者都有类似的问题。每天在说一些佛菩萨的境界 ，自己却不思改变
。哪怕说上一辈子，还是标准的凡夫 ，最多是一个有着佛法包装的标准凡夫。这是我们必须引以为戒的。摘自 ：《话说坛经》

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